sábado, 26 de septiembre de 2020

25: LA IGLESIA PRIMITIVA

 Bienvenidos (as) a nuestro primer encuentro virtual: aprendiendo con las tics en el Área de Religión


Recomendaciones:

  • Verifica tu conexión a internet (puede ser por celular o computadora).
  • Todas las actividades se dejarán en el blog:   https://aprendoreligion5contics.blogspot.com
  • Puedes trabajar las actividades según tus  posibilidades.
  • Se dará un tiempo prudente para realizar las actividades.
  • Los trabajos se enviarán por el correo electrónico a michaelfel952@gmail.com

v    COMPETENCIA: 
Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa.

PROPÓSITO: 

Describe la Iglesia primitiva a fin que le lleve a plantear acciones Evangelizadoras desde historia de la Iglesia premonitora.


RECUERDA LAS ACTIVIDADES DEBEN SER DESARROLLADAS EN HOJAS PARA PONER EN TU PORTAFOLIO O CUADERNO O LO QUE CUENTES EN CASA. PERO DEBE SER ORDENADO Y LIMPIO. ADEMÁS TEN EN CUENTA  QUE ESTÁS EN TERCERO.




ACTIVIDAD 1:

Cita Bíblica:

Hch 10,24-27

Rm 16,17


¿De qué trata las citas bíblicas?

¿Describe en tres líneas cómo era la vida de la comunidad cristiana?

¿Por qué fueron perseguidos si no era un imperio no conforman un ejército? ¿Cuál es el tema de fondo de las percusiones?


ACTIVIDAD 2:

Lo que necesitamos aprender de la iglesia primitiva

Los primeros cristianos fueron ampliamente ridiculizados, especialmente por las élites culturales, fueron excluidos de los círculos de influencia y negocios, y con frecuencia fueron perseguidos y condenados a muerte. Hurtado dice que las autoridades romanas fueron especialmente hostiles con ellos, en comparación con otros grupos religiosos.

¿Por qué? Se esperaba que las personas tuvieran sus propios dioses, pero que estuvieran dispuestos a mostrar honor a todos los demás dioses también. Casi todos los hogares, todas las ciudades, todos los gremios profesionales –incluido el imperio mismo– tenían sus propios dioses. Ni siquiera se podía ir a una comida en una casa grande o a un evento público sin que se hiciera algún ritual para honrar a los dioses de ese grupo o lugar en particular. No hacerlo resultaba insultante, al menos para la casa o la comunidad. También era peligroso, ya que se pensaba que tal comportamiento podría provocar la ira de los dioses. De hecho, era visto como una traición no honrar a los dioses del imperio, en cuya autoridad divina se basaba su legitimidad.

Los cristianos, sin embargo, vieron estos rituales y homenajes como idolatría. Se comprometieron a adorar a su Dios exclusivamente. Si bien los judíos tenían el mismo punto de vista, en general se les toleraba ya que eran un grupo racial distinto, y su peculiaridad se consideraba una función de su etnia. Sin embargo, el cristianismo se extendió por todos los grupos étnicos, y la mayoría de los creyentes eran anteriormente paganos que de repente, después de la conversión, se negaron a honrar a los otros dioses. Este rechazo creó enormes problemas sociales, haciendo perturbador e imposible que los cristianos fueran aceptados en la mayoría de las reuniones públicas. Si un miembro de la familia o un sirviente se convertía en cristiano, de repente se negaban a honrar a los dioses de la familia.

La difusión del cristianismo fue vista como subversiva al orden social, una amenaza para el modo de vida de la cultura. Se pensaba que los seguidores de Jesús eran demasiado exclusivos para ser considerados buenos ciudadanos.

Tres razones por las que explotó el cristianismo:

Pero a la luz de los enormes costos sociales de ser cristiano en los primeros tres siglos, ¿por qué alguien se convertiría al cristianismo? ¿Por qué el cristianismo creció tan exponencialmente? ¿Qué ofrecía el cristianismo que era mucho mayor que los altos costos culturales?

Son tres:

1. Los cristianos fueron llamados a un “proyecto social” único que ofendió y atrajo a la gente.

Los cristianos prohibieron tanto el aborto como la práctica de la “exposición infantil”, en la que los bebés no deseados simplemente eran desechados. Los cristianos también eran una contracultura sexual en la medida en que se abstuvieron de practicar la intimidad sexual fuera del matrimonio heterosexual. Esto sucedió en medio de una sociedad que pensaba que, especialmente para los hombres casados, el sexo con prostitutas, esclavos, y niños era perfectamente aceptable.

Sin embargo, los cristianos también fueron inusualmente generosos con su dinero, particularmente con los pobres y necesitados, y no solo con su propia familia y grupo racial. Otra diferencia notable fue que las comunidades cristianas eran multiétnicas, ya que su identidad común en Cristo era más fundamental que sus identidades raciales y, por lo tanto, creaban una diversidad multiétnica que no tenía precedentes para una religión. Finalmente, los cristianos no creían en la venganza, perdonando a sus enemigos, incluso a aquellos quienes los estaban matando.

2. El cristianismo ofreció una relación de amor directa y personal con el Dios creador.

La gente alrededor de los cristianos quería el favor de los dioses, y las religiones orientales hablaban de experiencias de iluminación, pero una relación de amor real con Dios era algo que nadie más estaba ofreciendo.

3. El cristianismo ofrecía seguridad de vida eterna.

Todas las demás religiones ofrecían una versión de la salvación a través del esfuerzo humano y, por lo tanto, nadie podía estar seguro de la vida eterna hasta que llegara a la muerte. Pero el evangelio nos da la base para la seguridad total de la salvación ahora, ya que es por gracia, no por obras, y por la obra de Cristo, no por la nuestra.

La iglesia primitiva y la actualidad:

La iglesia más antigua era vista como demasiado exclusiva y una amenaza para el orden social porque no honraba a todas las deidades.

Sin embargo, la iglesia primitiva prosperó en aquella situación. ¿Por qué?

Una de las razones es que los cristianos fueron ridiculizados por ser demasiado exclusivos y diferentes. Sin embargo, muchos se sintieron atraídos por el cristianismo porque era diferente. Si una religión no es diferente de la cultura circundante, si no crítica y ofrece una alternativa, muere porque se le considera innecesaria. Si los cristianos de hoy también fueran famosos por estar marcados por la castidad, la generosidad, la justicia, la etnicidad, y la pacificación, ¿no sería para muchos convincente? Irónicamente, para empezar, los cristianos estaban desfasados con la cultura del sexo, y no fue la iglesia sino la cultura la que finalmente cambió.

Otra razón por la que el cristianismo prosperó fue porque ofrecía cosas que ninguna otra cultura o religión afirmaba tener: una relación de amor con Dios, y salvación por gracia. Es lo mismo hoy. Ninguna otra religión ofrece estas cosas, ni siquiera el secularismo o aquellos que dicen ser “espirituales pero no religiosos”. Estas son todavía “ofertas de valor” únicas, y se pueden ofrecer a una población espiritualmente hambrienta y sedienta.

La iglesia primitiva seguramente parecía que estaba en el “lado equivocado de la historia”. No obstante, cambió la historia con una adhesión persistente al evangelio bíblico. Esa debería ser nuestra aspiración también.

Explica con tus propias palabras en un texto de 10 líneas la iglesia primitiva.

ACTIVIDAD 3: Preguntas reflexivas:



1.- ¿Por qué la Iglesia primitiva (cristianos) permanecían a pesar de las persecuciones?

2.- Según la clase desarrollada, ¿por qué se unián y se bautizaban al cristianismo a pesar de ser perseguidos?

3.- En la actualidad, hay muchas religiones, monoteístas, que adoran aun solo Dios, religiones politeístas, adorna vario dioses.Tienen un libro de fe, normas, sacerdotes o dirigentes, oran,etc. Pero ¿el cristianismo de qué se diferencias de otras religiones en la sociedad?

4.- ¿Cómo cristiano que te diferencia de los demás? (amigos, compañeros de clases.)


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jueves, 17 de septiembre de 2020

24: LA REACCIÓN DEL IMPERIO: LA PERSECUCIÓN

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Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa.

PROPÓSITO: 
Describe la reacción del imperio a fin que le lleve a plantear acciones Evangelizadoras desde historia de la Iglesia premonitora.

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ACTIVIDAD 1:

¿Cuál fue la relación entre el Imperio Romano y el Cristianismo?


Responde la pregunta: ¿cómo fue la relación entre el imperio romano y el cristianismos? (5 líneas)

 ACTIVIDAD 2:

Las 10 PERSECUCIONES a los CRISTIANOS en el imperio ROMANO





¿Qué es la persecución?

¿por qué se dio la persecución  a los cristianos?

ACTIVIDAD 3: Reto: Realiza las siguientes actividades

1,.- haz un resumen de 5 líneas sobre la persecución  a los cristianos.

2.- Hoy en día también hay persecuciones a los cristianos en otros países, como en China, India, Pakistán. Escribe un carta en la le expreses palabras de aliento y concejos para continuar con la evangelización.



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jueves, 10 de septiembre de 2020

23: IMPERIO PAGANO

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Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia religiosa.

PROPÓSITO: 
Describe la sociedad del imperio pagano a fin de comprender la realidad del siglo II-III de la historia de la Iglesia 

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ACTIVIDAD 1:

El Imperio Romano

Un resumene del Imperio Romano




 ACTIVIDAD 2:

La Religión en la Antigua Roma - Entrevista al Doctor en Historia, Marco Almansa Fernández.
Explica la religion del Imperio romano







ACTIVIDAD 3:
 Reto:
Lee el siguiente texto:

Entre las características de la religión romana podemos destacar las siguientes:
Era una religión politeísta, pues los romanos adoraban a numerosos dioses. Cada uno de ellos poseía el dominio sobre un ámbito de la existencia humana (Júpiter dios del cielo y la tierra, Minerva diosa de la guerra y la inteligencia, Neptuno dios del mar y las tormentas...). Tenían una organización jerárquica: por encima de todos se encontraba Júpiter, dios del cielo, de la tierra y de los hombres. Debajo había una serie de dioses principales que conformaban el panteón romano; y, por debajo de éstos, existían otros menores, como las Musas o las Ninfas.
Diosa Diana. (Museo arqueológico de Sevilla)

 Los dioses eran antropomórficos porque eran semejantes a los hombres, no sólo en su apariencia física sino también en sus sentimientos, positivos o negativos; los dioses aman, se irritan, tienen celos o deseos de venganza. La gran diferencia con los hombres es que los dioses son inmortales. De ahí que a veces se les nombre como los inmortales.


La religión romana no era revelada, por lo tanto, no poseía un libro sagrado como el cristianismo (la Biblia), el islam (el Corán) o el judaísmo (la Toráh o Tora) donde se recogían los preceptos y dogmas a seguir. La mayoría de los relatos de la Mitología romana nos han sido transmitidos por los poetas en sus obras. Por tanto, éstos pueden ser modificados y retocados como cualquier composición literaria. La religión romana no presenta normas fijas que el creyente tenga que seguir. En el mundo romano la religión poseía una estrecha relación con el Estado, que controlaba los cultos públicos. Los sacerdotes eran elegidos como cualquier otro magistrado para el desempeño de su cargo. El cargo de sacerdote era temporal y no necesitaba preparación previa.

 La religión romana se caracterizó también por su capacidad de sincretismo y asimilación. Las ideas religiosas del pueblo romano no fueron siempre las mismas sino que recibieron numerosas influencias de los pueblos con los que entró en contacto y supo asimilarlas e integrarlas en sus creencias.

Describe con tus propias en 10  líneas cómo fue la religión del Imperio romano, ten en cuenta los dos videos y el texto:  las características de la religión romana.

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jueves, 3 de septiembre de 2020

22: LOS PRIMEROS AÑOS DEL CRISTIANISMO

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Recomencaiones:

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v    COMPETENCIA: 
Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y transcendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con los que le son cercanas

PROPÓSITO: 
Analiza los primero años del cristianismo describiendo la expansión del mensaje de Jesús en la historia de la Iglesia 

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ACTIVIDAD 1:
¿Cómo fue los primero años deñcristianismo?
¿Quiénes eran los que extendieron el cristianismo más de jerusalén?
¿por qué lo hicieron?
¿Qué significa universal?

ACTIVDAD 2:
Nos informamos:
1. Primera expansión
«No es el discípulo más que el Maestro» (Mt X, 24), había advertido Jesús a los suyos, cuando aún permanecía con ellos en la tierra. El Sanedrín declaró a Jesús reo de muerte por proclamar que Él era el Mesías, el Hijo de Dios. La hostilidad de las autori­dades de Israel, que habían condenado a Cristo, debía dirigirse luego contra los Apóstoles, que anunciaban a Jesucristo Resucitado y confirmaban su predicación con milagros obrados ante todo el pueblo.
El Sanedrín intentó silenciar a los Apóstoles, pero Pedro respondería al Sumo Sacerdote que «es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres» (Act V, 29). Los Apóstoles fueron azotados, pero ni las amenazas ni la violencia lograron acallarlos, y salieron gozosos «por haber sido hallados dignos de sufrir oprobio» por el nombre de Jesús. La muerte del diácono San Esteban, lapidado por los judíos, señaló el principio de una gran persecución contra los discípulos de Jesús.
La separación entre Cristianismo y Judaismo se hizo cada vez más profunda y patente. El universalismo cristiano se puso pronto de manifiesto, en contraste con el carácter nacional de la religión judía. A Antioquia de Siria, una de las grandes metrópolis de Oriente, llegaron discípulos de Jesús fugitivos de Jerusalén.
Algunos de ellos eran helenistas, con mentalidad más abierta que la de los judíos palestinos, y comenzaron a anunciar el Evangelio a los gentiles. En la cosmopolita Antioquía, el universalismo de la Iglesia se hizo realidad y allí fue, precisamente, donde los seguidores de Cristo comenzaron a llamarse cristianos.
Has resumen, según el texto la expación del cristianismo (ten encuenta todo el texto)

2. Universalidad del Cristianismo
En Jerusalén, la noticia de que Pedro había otorgado el bautismo a gentiles incircuncisos produjo estupor. Fue preciso que el Apóstol relatara puntualmente lo ocurrido para que los judeo-cristianos de la Ciudad Santa mudaran de mente y superasen inveterados prejuicios. Comenzaban a comprender que la Redención de Cristo era universal y que la Iglesia estaba abierta a todos: «Al oír estas cosas callaron y glorificaron a Dios diciendo: luego Dios ha concedido también a los gentiles la penitencia para la vida» (Act XI, 18).
Pero la definitiva victoria del universalismo cristiano necesitaba todavía superar un último obstáculo. La admisión de los gentiles en la Iglesia había sido una novedad difícil de com­prender para muchos judeo-cristianos, aferrados a sus viejas tradiciones. Estos cristianos de origen judío consideraban que los conversos gentiles, para poder ser salvos, necesitaban cuando menos circuncidarse y observar las prescripciones de la Ley de Moisés.
Estas pretensiones, que conturbaron vivamente a los cristianos procedentes de la gentilidad, tuvieron sin embargo la virtud de obligar a plantear abiertamente la cuestión de las relaciones entre la Vieja y la Nueva Ley, y sentar de modo inequívoco la independencia de la Iglesia con respecto a la Sinagoga.

Responde las preguntas:

¿Qué significa unversalización del cristianismo?
¿En un principio todos eran cristiamos? (explica)

3. El concilio de Jerusalén
Para tratar de problemas tan fundamentales se reunió en el año 49 el denominado «concilio» de Jerusalén. En la asam­blea, Pablo y Bernabé llevaron la voz de las iglesias de la gentilidad y dieron testimonio de las maravillas que Dios había obrado en ellas. El Apóstol Pedro, una vez más, habló con autoridad en defensa de la libertad de los cristianos, en relación con las observancias legales de los judíos.
El «concilio», a propuesta de Santiago, obispo de Jerusalén, acordó no imponer cargas superfluas a los conversos gentiles; bastaría que éstos se atuvieran a unos sencillos preceptos: guardarse de la fornicación y, por respeto a la Vieja Ley, abstenerse de comer carnes no sangradas o sacrificadas a los ídolos (Act XV, 1-33).
De este modo quedó resuelto de forma definitiva el problema de las relaciones entre Cristianismo y Ley mosaica. Los judeo-cristianos siguieron existiendo todavía durante cierto tiempo en Palestina, pero como un fenómeno minoritario y residual, dentro de una Iglesia cristiana, cada vez más extendida por el mundo gentil.

Responde las preguntas:
¿Qué es un concilio?
Explica en qué concistío el concilio de Jerusalen

Reto:
Leer los textos:

4. Los propulsores de la expansión
Los grandes propulsores de la expansión del Cristianismo fueron los Apóstoles, obedientes al mandato de Cristo de anunciar el Evangelio a todas las naciones. No es fácil —por falta de fuentes históricas— conocer la actividad misional de la mayoría de los Apóstoles. Nos consta que el Apóstol Pedro, al marchar de Palestina, se estableció en Antioquía, donde existía una importante comunidad cristiana.
Es posible que luego residiera algún tiempo en Corinto, pero su destino definitivo sería Roma, capital del Imperio, de cuya Iglesia fue primer obispo. En Roma, Pedro sufrió martirio en la persecución desencadenada por el emperador Nerón (a. 64). El Apóstol Juan, tras una larga permanencia en Palestina, se trasladó a Éfeso, donde vivió muchos años más, circunstancia ésta por la cual las iglesias de Asia le consideraron como su propio Apóstol.
Viejas tradiciones hablan de las actividades apostólicas de Santiago el Mayor en España, del Apóstol Tomás en la India, del Evangelista Marcos en Alejandría, etc.

5. Fuentes para la expansión
Las noticias sobre la acción apostólica de San Pablo son sin duda las más abundantes, gracias a las informaciones contenidas en los Hechos de los Apóstoles y en el importante corpus de las Epístolas paulinas. San Pablo fue, por excelencia, el Apóstol de las Gentes, y sus viajes misionales llevaron el Evangelio por Asia Menor y Grecia, donde fundó y dirigió numerosas iglesias.
Preso en Jerusalén, su largo cautiverio le dio ocasión de dar testimonio de Cristo ante el Sanedrín, los gobernadores romanos y el rey Agripa II. Conducido a Roma, fue puesto en libertad por el tribunal del César, y es probable que entonces realizara un viaje misional a España, proyectado desde hacía tiempo. Preso por segunda vez, Pablo sufrió otro juicio, fue condenado y murió mártir en la Urbe imperial. La obra de los Apóstoles no agota, con todo, el cuadro de la expansión cristiana en el mundo antiguo.
Es indudable que las más de las veces serían hombres humildes y desconocidos —funcionarios, comerciantes, soldados, esclavos— los portadores de las primicias del Evangelio. Con algunas salvedades, es lícito afirmar que la penetración cristiana fue durante estos siglos un fenómeno que afectó a las poblaciones urbanas mucho más que a las rurales.
Al sonar la hora de la libertad de la Iglesia, en el siglo IV, el Cristianismo había arraigado con fuerza en diversas regiones del Oriente Próximo, como Siria, Asia Menor y Armenia; y en Occidente, en Roma y su comarca y en el África latina. La presencia del Evangelio fue también considerable en el valle del Nilo y varias regiones de Italia, España y las Galias.
Actividades a ralizar: (ten encuenta: se esta hablando de religiión cristiana, es decir todos los seguidores de cristo: católico, evaneglico, pestacostés, etc )




Esquema de llaves sobre: LOS PRIMEROS
 AÑOS DEL CRISTIANISMO, ten en cuenta sub tema, 1, 2, 3,4 y 5.





Responde las preguntas:
¿Cómo se expande el cristianismo hoy?
¿Quiénes son los guías para la extensión del cristianismo?
¿Los guías dan ejemplo? ¿Qué deben mejorar? (Explica)
¿Como cristiana/o cómo contribuirías a que el cristianismo sea una religión creíble?

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